一日禅语早上好佛语精编（一日禅语早上好佛语范例）

1、佛心禅语 “不圆满”是需要我们去面对和承认的事实，但我们也可以换一个角度进行分析，其实缺陷和不圆满也是一种美，太过一帆风顺.太过于完美，反而可能令我们感到腻烦.心生厌倦而不懂珍惜。

2、山那边是更高的山，绿那边还有更深的绿。我无法越过，也不能穷尽。和自然相比，人过于渺小，生命多么短暂！我们因此有理由珍惜属于自己的每一次呼吸和心灵律动。

3、佛心禅语 那些功名富贵.金钱物质不是不重要，只是你可以用它，但不能被它所用。分散一些给社会大众，自己的生命也会得到延展。能操控生命的长度与活法不是最大的自在吗？人生的前途，得失苦乐，不是求得，的，而是做到的。一切操之在我，不由他人也。

4、佛心禅语 悟如果忽略了这一点，向最高的地方去找，不从平易的地方去觅；向外去找，不朝自己内心发掘，因此，便迷入悟中，为了追求悟，又陷入迷中去了。——耕云先生

5、佛心禅语 刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语.动作皆是。”

6、厚集一切善根，所谓四宏誓：未度苦谛令度苦谛，未解集谛令解集谛，未安道谛令安道谛，未得涅槃令得涅槃。《菩萨璎珞本业经》卷上，圣贤学观品

7、生活的禅法，在于让人生能够拥有积极乐观的力量，去面对这世事无常变幻莫测，去迎接，去改变，突破自我封闭的孤独，愿意欣赏，谦卑柔与，活得是一份生命的绽放，活得不是一场平生心伤。

8、云何菩提？谓如实知自心。《大日经》卷一，住心品

9、觅心了不可得。（北齐）慧可禅师（《景德传灯录》卷三）若说真实者，彼心无真实，譬如海波浪，镜中像及梦，一切俱时现，心境界亦然。《楞伽经》卷二

10、由眼识生，三心可得，如其次第：谓率尔心.寻求心.决定心。初是眼识，二在意识，决定心后，方有染净，此后乃有等流眼识，善.不善转。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷一

11、我热爱永恒的光，不喜欢黑夜的漫长，如果可以，我宁愿选择永恒之光中的一生平淡，而不愿接受黑夜里的流星灿烂。

12、虽然年华已经渐渐老去，但我的心依旧是一面飘扬的旗帜。

13、世俗所谓的“空无”等义，也许并不是对佛法的正确理解，但是我们如果潜心学佛，则必须要从这个“空”“无”方面人手。

14、每一次灵魂的蜕变，亦是一个温暖幸福的开始，也是打开良善之门的机缘。

15、好部下，好丈夫，好妻子，好子女，好朋友， 好老师。

16、禅茶三境界：看茶是茶，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。看茶不是茶，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看茶感慨，看水叹息。看茶还是茶，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可任他红尘滚滚，我自清风明月。

17、佛学小故事佛说，生是死的一开始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便一开始生命的倒计时；人活在当下，要惜秒如金，生命就在呼与吸之间，每一秒都是下一秒的过去；人握着拳来到这世界，仿佛是说：整个世界都是我的。但在离开人世时，人都是摊开手掌，仿佛是说：看吧。我什么也没带走。

18、有二种戒：一者性重戒，二者息世讥嫌戒。性重戒者，谓四禁也；息世讥嫌戒者，不作贩卖，轻秤小斗欺诳于人，因他形势，取人财物；害心系缚，破坏成功。《大般涅槃经》卷十一，圣行品

19、世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明磊落的心胸处事接物，人生所到之处就会充满真善美。所以，对人一定要有信心，不要无事生疑；若多了一分疑心，相对地就减损一分信心；如果对自己都失去了信心，当然就无法产生毅力与勇气，那要教别人如何能信赖我们呢？

20、发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心：我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。《金刚般若波罗蜜经》

21、爱欲为疮疣，蛆蝇诸恶觉，及诸贪嗜心，皆悉从意生。钻凿士夫心，以求华名利。《杂阿含经》卷三十九，第1082经

22、佛家说：“忍人所不能忍，行人所不能行。”其意就是告诉人们，如果能够忍受他人所不能忍受的，就可以做他人所不能做的，进而取得他人所达不到的成就。一个人能够做到忍让，他同样可以做到宽容，宽容和忍让是人生的一种大智慧。

23、佛心禅语 没有真实的本事，只是虚张声势，自吹自擂，最终经不起推敲，定会露出马脚。

24、佛心禅语 末世众生，无论有善根.无善根，皆当决定专修净土。善根有，固宜努力。无，尤当笃培。（印光法师）

25、佛心禅语 若是得道的人，道火不能烧口，终日说事，未尝挂着唇齿，未尝道着一字；终日着衣吃饭，未尝触着一粒米，挂一缕丝。——《云门文偃禅师》

26、若有布施于少食，修善供养于世间，所施大小如蚊蚋，亦获快乐得半日。《菩提行经》卷一

27、心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。山不转路转，路不转人转，人不转心传。（当代）圣严《108自在语》

28、佛心禅语 一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人。

29、没有人能真正使你失去自由，因为别人只能囚禁你的身体，却无法囚禁你的心，除非你自我囚禁。但真正的大自由是身心合

30、今生，遇一生缘，守一段情，注定，与文字结缘，与禅心相恋。奈何，落花有意，清风无情。缘初不相识，缘尽不相认，执笔封心思，只为曾有的那段碎碎恋。

31、但契一心，自含众德。（五代）延寿《观心玄枢》

32、最有禅意的句子只要有信心，没有做不好的事；只要肯忍耐，没有担不起的重任。

33、佛语禅话觉悟的人生，知道如何付出与造福。

34、一切众生皆有念心.慧心.发心.勤精进心.信心.定心。如是等法虽念念生灭，犹故相似相续不断，故名修道。《大般涅槃经》卷二十九，狮子吼菩萨品

35、佛心禅语 人生聚散如云，世事如梦，流转势速如电，此身不实如芭蕉。此三世诸佛入理之门。——《憨山老人梦游全集》

36、正信的宗教在于心正，心正则气盛，气盛方能自在。迷信就会疑心生暗鬼.问神卜卦，取信于签诗.筊杯，而无法真正深入教理。

37、一个人没有信仰，就像一条没有灯塔指引的船，既容易触礁，又无法到达彼岸。

38、供养善者，不与恶人，是菩萨谬。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

39、轻弄毁蔑余人故，当知是罪，重于比丘四禁。《摩诃般若经》卷二十，梦中不证品

40、一者如佛菩萨发菩提心；二者正法将灭，为护持故，发菩提心；三者见诸众生众苦所逼，起大悲念，发菩提心。《如来智印经》

41、佛心禅语 纵有广厦千万间，夜眠不过三尺地，拥有再多财富，也不过是身外之物。重要的不是拥有钱财的多少，而是考虑财富能给自己的生活带来什么。拥有钱是福报，会用钱才是智慧。

42、天天禅语爱惜生命是本分，尊重互爱是福分。

43、一切罪障自消除，是名最上持净戒。《心地观经》卷三，报恩品

44、佛心禅语 汝虽于净土法门颇生信心，然犹有好高骛胜之念头未能放下，而未肯以愚夫愚妇自命。（印光法师）

45、佛言：夫为道者，譬如持炬火入冥室中，其冥即灭，而明犹在。学道见谛，愚痴都灭，得无不见。《四十二章经》

46、大凡成功的企业家都是战略家，他们有极强的预见能力，他们的眼光盯着未来；他们只要认准一个目标就要锲而不舍地干下去，直到成功为止。

47、四要：需要，想要，能要，该要。能要.该要的才要；不能要.不该要的绝对不要。（当代）圣严《108自在语》

48、我小时候不懂得如何孝敬，长大后去各地学习.求法，没有机会孝敬。记得，有一次我回家乡看望母亲时，妈妈对我说：“虽然我每天都想你，度日如年，但只要你好好学佛，将来好好地服务众生，我就会心满意足！”我发愿对每一位众生像对母亲一样善待，请诸佛菩萨加持我！

49、佛心禅语 智者之所以为智者，并不在于他能从外界获取多少智慧和信息，而在于他对自己内心的智慧开发出多少。

50、寿者福之本也，福者慧之基也，念念思警策者，慧之萌而福与寿之源也。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四

51、击于正法鼓，觉悟十方刹。《华严经》卷十三，光明觉品

52、天天禅语知足.感恩，植福因；善解.包容，消旧业。

53、依托众缘，速谢灭已，续和合生，故名缘起。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷十

54、一切世间人，作罪事易，为福事难；一切学士，作福事易，为道事难；为道复易，解道者难；说道者易，行之者难。《五苦章句经》

55、“意业”，指意念所起之业，也分善恶，如贪欲.嗔恚.邪见等，都是恶业；若不贪.不嗔.不邪见等，则为善业。

56、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非.造口业；也不要把能行动的身体，用在吃喝玩乐.耽恋物欲。

57、善弘道者，要在变通。（宋）湛堂禅师（《禅林宝训》）

58、佛心禅语 以同避仇人让不安定的心安定，以降伏嗔恨让安定的心稳固，以充满爱心让稳同的心发挥功用。

59、心空者，不是不要这颗心，而是空去自己当下这一念的情识分别.妄想执著。在空掉妄想执著的同时，本有的智慧光明即刻显现。

60、归命佛法僧，定不堕恶道，弃舍人身已，当获得天身。一心归信三宝，决定得大加持，所求圆满。（古印度）莲花生

61、佛心禅语 释迦不出世，达摩不西来。佛法遍天下，谈玄口不开。——《舒州法华山举和尚语要》

62、悟究竟是什么？人们一直在探求生命的源头与归宿，有时忽然灵光一现，就好像流浪子回到了慈母的怀抱，倦游的游客回到了久别的故乡。

63、佛用慈悲和智慧救济众生，是悲智并用的完人。慈悲和智慧是一体两面，不可分离，慈是浊世里的一盏明灯，照亮了道路，而智慧则是指南针，把持着正确的航向。

64、佛心禅语 永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。——《佛陀的格言》

65、佛心禅语 问：“佛法遍在一切处，教学人向什么处驻足？”师日：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”——《大随法真禅师》

66、没有琪花瑶草的贵气，却蕴藏风雪不折的坚贞，野火不灭的根须，年年知为春生。不上寂寞城的台阶，不入惆怅客青帘。禅坐于这川烟波的氤氲中，倾听溪涧流水潺潺，静看落絮逐波，坐等羽鹤归来。

67、众生皆有佛性，众生平等，既是如此，我们就都无权剥夺.破坏其他众生的生存权利，这也是慈悲的佛教徒首先应该做到的。

68、自食其果。世间上的善善恶恶.好好坏坏，是我们自己所做的，没有神明能为我们安排；因为一切的好与坏都是自己造作的，不是由神明来指挥我们做的。

69、以是发心当得佛故，应知此人即与三世诸佛同等，即与三世诸佛如来境界平等，即与三世诸佛如来功德平等。……才发心时，即为十方一切诸佛所共称叹。《华严经》卷十七，初发心功德品

70、其实，世间从无休息之日。物换星移，宇宙生生不息，不断地新陈代谢，有哪一天是休息的呢？

71、天天禅语当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识与理论，而真正缺乏的是对i宝的无伪信心与对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。

72、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。

73、天天禅语健康的人，要照顾不健康的人；平安的人，要照顾有灾难的人。

74、佛心禅语 诸上座，佛法无事，昔之日月，今之日月。昔日风雨，今日风雨，昔日上座，今日上座。举亦了，说亦了，一切成现好。——《千光环省禅师》

75、观自在菩萨摩诃萨，乃至名号亦难得值。何以故？彼与一切有情如大父母，一切恐怖有情施之无畏，开导一切有情，为大善友。《佛说大乘庄严宝王经》卷三

76、身外之物如“火”。天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却很危险：若看不开.放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来很美，喝起来也很清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物.名利伤人身心，却仍甘于被伤害。