禅理禅悟人生佛的金句（禅理禅悟人生佛金句借鉴）

1、天天禅语给心灵一个假期，才是真正的放假；放下一切烦恼，才是真正的休息；打开被我执束缚的结，才是真正的自由；从痛苦中彻底解脱，才是真正的享受。

2、佛心禅语 痛苦.悲哀皆为心造，心中放不下痛苦，痛苦便会一直跟随：心里有悲哀，人生便处处悲伤。如果整个身心都被仇恨怨愤占据了，怎么还能容得下其他？生命自然也因此变得狭隘，活在阴影之下的人生，当然不可能快乐。

3、明明本是无家客，逢人却说是故乡。禅本无言，却找本来。没有必要说的东西，反而一番纠缠。漫步在人间，思索在心头，曾经多少纠缠放不开，到头来不过一场痴迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。

4、岁月有情，历史因岁月有了厚度；人生因岁月有了高度；生命因岁月有了硬度，爱情因岁月有了温度。朋友，请珍惜，珍惜每一缕念想，珍惜每一份真实，珍惜每一种感觉。在珍惜中放纵勇气，在珍惜中笑傲心灵，在珍惜中绽放人生。

5、爱出者爱返，福往者福来，一句智慧的禅语，包含着人生全部的真谛。不是拥有幸福的人才幸福，只是能够感受幸。

6、净土为归十方诸刹土，众生.菩萨中，所有法.报佛，化身及变化，皆从无量寿，极乐界中出。《入楞伽经》卷九

7、地震是天灾，我为日本遭遇强烈地震悲悯，并且真心地为日本震区人民祈福。战争是人祸，希望遭遇大地震的日本从此懂得真正的反思。天灾和人祸的属性虽然不同，但造成的结果同样悲惨。

8、教育是社会现象之因，因不好，果就不好。越来越多的人丰L法皆失，不知敬畏，他们做人的失败，缘于教育的失败。失败的教育如果继续不知回头，社会的未来实在堪忧。

9、禅的智慧是无穷无尽的，宽度和量度都是禅的智慧。心宽，放下一切自我执著而引发的烦恼；量大，用包容的心去容下他人的一切，才能获得真正的洒脱，做到真正的慈悲，获得真正的智慧。

10、欲望可以是推动人们向上的力量，也可以成为人们堕落的源头，所以，一定要克制自己，不要为欲望所驱使，这样内心才能更清净，才能更好地致力于自己所努力的方向和目标。人生路上不为外物所迷惑.所引诱，才能成就自我的追求。

11、人最大的消耗，不是来自智力或体力的透支，也不是来自跟大自然或者同类的争斗，而是自己对自己的战争。因为在这场战争中，“敌我双方”的战士.弹药甚至战术，都是这个人自己提供的。所以没有任何人可以支撑下去。

12、只为了顺应众人好逸恶劳的习性——人人不爱忙碌，大家皆喜欢悠闲.贪图享受，若较忙碌便觉得辛苦，所

13、当信任成为一个社会的稀缺资源，即使表面太平，它内在的秩序实际已经错乱。信任危机是一种严重的社会精神分裂症，如不及早疗治，后果不堪设想。

14、若诸有情带在家相，不剃须发，不服袈裟。虽不得受一切出家别解脱戒，一切羯磨.布萨.自恣悉皆遮遣，而有圣法，得圣果故。前出家圣，此在家圣，皆胜义僧。《大方广地藏十轮经》卷五

15、受人攻击或陷害时，千万别起嗔恨心，反而应起感恩心；因为没有坏人显不出好人，没有苦难的众生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以，我们应视毒骂.中伤如饮甘露。

16、以智慧了知缘起之性，无能缘之心亦无所缘之境，故能心无呈碍，度一 切苦厄。诸位习禅者，切莫以为习禅只为求玄妙求静寂，当有菩萨度众 之慈悲，方能体证真正之禅慧。

17、譬如点头招呼，举手之劳的服务，恰到好处的赞美，真诚的关心，都是随喜的道德生活。……把你的微笑，随时展现在你的脸上；把“你好”的亲切招呼，随时挂在你的嘴边；把随喜的功德，融人你的生活之中。《星云大师讲演集》

18、佛心禅语 现今社会中，遇事有退让一步的态度方为高明，因为让一步就等于为 日后进一步做准备，待人接物以抱宽厚的心境为快乐，因为给人家方便也 就是为自己以后留下方便之门。

19、某地，有独生子，宁让三层楼房放空也不让母亲住。母亲无奈，栖身猪圈苦度风烛残年。母亲去后，独生子却大办丧礼，轰动乡里一时。每年清明冬至，母亲坟头鞭炮最响，纸钱最多。乡人问其故，独生子答日：求母亲保佑子孙荣昌。听者无不摇头叹息。

20、被岁月覆盖的诗意，染尽沧桑。如果相逢，是一场花落，我不会选择顺水而行。如果，珍惜是一种疼痛，我会将所有的爱放逐天涯。从此不问红尘，将自己安放在菩提树下，静静听佛说禅。

21、佛心禅语 爱是阳光，让心灵的鲜花开放；爱是雨露，滋润仇恨的心灵；爱是和煦的微风，吹去心头的阴影。世界是互动的。你给世界多少爱，世界就会回报你多少爱。当我们接受爱的同时删忘了给别人以关爱。

22、被人嫉妒不是一件坏事，至少说明你比他在某些方面优秀那幺一点点。人家与你竞争，也不是一件坏事，一则提醒你，之所以被人家竞争，说明你还没有优秀到别人难以超越的程度；二则能最大限度地唤醒你所有的激情细胞，继续奋发。

23、佛心禅语 你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天 尤人，最终可能一事无成！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败 时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。

24、佛语禅心在我们所有的社会关系中，与你关系最密切.给你的爱最多.和你接触频率最高的是你的父母。可以说，对父母的孝，是最能历练和考验人的善根牢不牢.善念真不真.善行久不久的。对父母的孝是每时每刻都需要的，而帮助社会和其他人却不是这样。

25、改革开放以来，前三十年让一部分国人先富起来了。据行者观察，现在已经进入拐点期，要解决中国日益严重的社会矛盾，共同致富将成为今后一段时期的发展主题。因为只有这样，才能全面落实和验证理论。

26、自由，在个人要有道德观的约束；在社会应有法律加以规范。否则，就易于“野而无礼”；野则横霸——力大.声大.欲大.权大，纵情放行，心无闸栏，而“自由真义”反倒遁退难伸。

27、共富不是要分富人的财产，而是要先富者承担起带领共富的责任。这应该是提出先富论的前提。先富者是理论的受益者，富而忘却责任就是对理论的背叛。

28、跟价值观不健康的人交往，观念很容易变坏怎样回避有害的人际关系？佛日：莫亲恶知识，亦莫愚从事，当近善知识，人中最胜者。人本无有恶，习近恶知识，后必种恶根，永在暗中行。——《增一阿含经》

29、佛心禅语 把好东西与他人

30、飞机很快，候机的时间却不短；驴车很慢，你却随时可以出发。不同的是，一个快速但有风险，一个虽慢却很安全；相同的是，都要等待，一个在出发点等待，一个在征途中等待。在出发点等待，相伴的是不同的人，在征途中等待看到的是不同的风景。如果可以选择，宁愿要驴车的悠闲和无边的风景。

31、三餐量腹依时候。这是健康长寿最基本的方法，我们饮食要“定时.定量”，而“食不可过饱”“饭后百步走，活到九十九”以及“布衣暖菜根香”，都值得我们铭记.深思.力行。

32、放下是大智慧放下了虚无，便学会了稳重；放下了真实，便懂得了看破。下了自己，便懂得了慈悲；放下了别人，便懂得了自在。下了无明，便懂得了安住；放下了觉悟，便懂得了随缘。下了众生，便懂得了超脱；放下了佛果，便懂得了无悔。下，便是圆满的光明。

33、以宽容与忍让接纳对方的攻击，以微笑回应俗人们的讽刺与挖苦，以包容对待他人的误解与过失，不急不躁，忍辱不辩，对众生之苦充满恻隐与怜悯之念，淡然而无畏，慈悲而祥和，那就是觉者永恒的心态。

34、假如孔子生活在今天，最大的可能是做个民间学者或业余作家.网络写手。作为民间学者，他没有资格上（（百家讲堂））；作为业余作家和网络写手，他还得靠各种炒作才能吸引眼球。

35、佛家创“轮回”说，提出了“因果循环，报应不爽”的观点，行善者可以在天道.人道轮回，作恶者必入畜生.饿鬼.地狱道。然而一个人既会行善也会作恶，只是善业.恶业有大小，因此福里面有祸，祸里面也有福。但无论祸福，都是自作自受。

36、我们常常做一些看似有用，其实无用的事情，常常说一些看似该说，其实无关紧要的话，常常写一些看似有意义，其实可有可无的文字。或许这并非我们有意为之，却总是欲罢不能。为什么会产生这种现象？个人觉得，这可能源于人性中的一种迷惘和无助，也可能源于生命的孤独与寂寞。

37、禅故事一人去深山找禅师问道。禅师问：你到这儿来干什么？那人说：我是来修佛的。禅师答：佛没坏，不用修，先回去修自己。众生即佛，修佛就是修自己的心。

38、佛心禅语 生活中不乏执著之人，他们固执己见.执著陋习，就像那过桥的盲人 一样。总认为自己是正确的，不肯在别人的意见中获得认知，不到黄河心 不死，不见棺材不掉泪。吃了小亏还不算，不撞个头破血流绝不回头，直 到吃了大亏.倒了大霉才肯承认自己是错的。