名著语录(名著的短语整合)
1、无明毕竟来故,诸行亦毕竟灭,乃至生毕竟灭故,老死亦毕竟灭。《维摩诘经》
2、善护口业,不叽他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。《无量寿经》
3、施而不奢,俭而不吝。《颜氏家训》
4、能够把我们的才能使用到现实上面,这就是幸福。《高利贷者》
5、三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。《无量寿经》
6、现今还有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。《不易居》
7、你我都不可能摆脱时钟的束缚,彼此都已沦为社会这个时钟的齿轮,一旦少了齿轮,时钟就会出乱子。纵然自己渴望率性而为,周遭也不容许,我们虽然得到了安定,但失去自由也是不争的事实。《嫌疑犯X的献身》
8、譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。《佛遗教经》
9、在我爱着你的时候,你看到黑夜,也像白昼一样明亮。因为我是燃烧着整个生命,在爱你。《夏至未至》
10、有能力的人影响别人,没能力的一群受人影响。《喜宝》
11、做官乃造福之地,而人以为享福之地。《格言联璧》
12、所有的大人都曾经是小孩,虽然,只有少数人记得。《小王子》
13、夫妻者,非有骨肉之恩也。爱则亲,不爱则疏。《韩非子》
14、人生难得,无虚过也。《颜氏家训》
15、善进,则不善无由入矣;不善进,则善无由入矣。《晏子春秋》
16、杜门之法,只是下帏;忘形之交,唯有识性。《小窗自纪》
17、义胜欲者从,欲胜义者凶。《大戴礼记》
18、右手画圆,左手画方,不能两全。《韩非子》
19、古人医在心,心正药自真。《警世通言》
20、若有不忘念者,诸烦恼贼,则不能入。是故汝等,常当摄念在心。《佛遗教经》
21、有愧之人,则有善法;若无愧者,与诸禽兽,无相异也。《佛遗教经》
22、就投机钻营来说,世故的价值永远是无可比拟的。《死魂灵》
23、习闲成懒,习懒成病。《颜氏家训》
24、生活就像一座围城,城里的人想出去,城外的人想进来。《围城》
25、在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。《十日谈》
26、故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。《孙子兵法》
27、天不再与,时不久留;能不两工。《吕氏春秋》
28、道在为人,而失在为己。为人者重,自为者轻。《晏子春秋》
29、围魏救赵:共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。《三十六计》
30、每个人都是月亮,总有一个阴暗面,从来不让人看见。《赤道环游记》
31、人为刀俎,我为鱼肉。《史记》
32、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。若心有住,即为非住。《金刚般若波罗蜜经》
33、贫贱骄人,傲骨生成难改;英雄欺世,浪语必多不经。《小窗自纪》
34、厚者不毁人以自益,仁者不危人以要名。《战国策》
35、天色快黑尽了,顾客进进出出的似乎更多。每天黄昏,是买书、看书的人最多的时刻,书店里挤来挤去的都是晚饭后从学校出来的学生。陈松林忙着在人丛中取书、收钱、找钱,无暇细听那些学生嘈杂的闲谈。《红岩》
36、千里之堤,溃于蚁穴。《韩非子》
37、敬为千圣授受真源;慎乃百年提撕紧钥。《格言联璧》
38、出家行道,无欲之人,而怀嗔恚,甚不可也。譬如清冷云中,霹雳起火,非所应也。《佛遗教经》
39、这时一种精神上的感慨油然而生,认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的,而抽噎占了其中绝大部分。《欧·亨利短篇小说选》
40、她渐渐地又仿佛看见了雾海之外,有无数红旗在广阔的原野上招展,一眼望不尽的武装的农民,正出没在群山之间。《红岩》
41、若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。《维摩诘经》
42、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度,反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。《红字》
43、杀敌者,怒也。取敌之利者,货也。《孙子兵法》
44、意粗性躁,一事无成;心平气和,千祥骈集。《格言联璧》
45、虽然至今为止的道路绝非一片坦途,但想到正因为活着才有机会感受到痛楚,我就成功克服了种种困难。《解忧杂货店》
46、人常失道,非道失人;人常去生,非生去人。《古今医统大全》
47、世上莫名其妙走霉运的人多的是,都在一边为命运生气,一边化愤怒为力量地活着。《变身》
48、人知饮食所以养生,不知饮食失调。亦所以害生。《古今医统大全》
49、母欺子,子而不信其母,非以成教也。《韩非子》
50、聪明人,无谓争意气。《连环》
51、车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。《孙子兵法》
52、高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,世皆垂泪涕泣。《战国策》
53、是故智者,制而不随;持之如贼,不令纵逸。假令纵之,皆亦不久见其磨灭。《佛遗教经》
54、竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。《吕氏春秋》
55、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
56、心垢故众生垢,心净故众生净。《维摩诘经》
57、开彼智慧眼,灭此昏盲暗,闭塞诸恶道,通达善趣门。《无量寿经》
58、人到了某一个阶段,生活就会开始给你做减法。拿走你的一些朋友,让你知道谁才是真正的朋友。拿走你的一些梦想,让你认清现实是什么。当你能看着自己忙里忙外,成为自己生活的旁观者,你才能找到自己的节奏。《你的孤独,虽败犹荣》
59、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。《追忆似水年华》
60、先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也。《无量寿经》
61、清斋幽闭,时时暮雨掩梨花;冷句忽来,字字秋风吹木叶。《小窗自纪》
62、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
63、水里照出的是自己的脸,内心反映的是自己的为人。《圣经·旧约》
64、我本可以容忍黑暗,如果我不曾见过太阳。然而阳光已使我的荒凉,成为更新的荒凉。《如果我不曾见过太阳》
65、上天让我们习惯各种事物,就是用它来代替幸福。《叶甫盖尼·奥涅金》
66、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。《吕氏春秋》
67、其实很久以前我就知道自己应该怎样选择,只是一直无法下决心舍弃梦想。到现在,我依然不知道怎样才能做到这一点。打个比方,这就如同单相思的感觉,明知恋情不会有结果,却还是忘不了对方。《解忧杂货店》
68、普天之下,万物如尘,唯汝是吾心头之珠。渗吾之骨、融吾之血、割舍不得。《且试天下》
69、心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一。《格言联璧》
70、君子交绝,不出恶声。《战国策》
71、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。《格言联璧》
72、柔能制刚,遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩,逢喑者而仪、秦拙于词。《格言联璧》
73、多私者不义,扬言者寡信。《大戴礼记》
74、赏必加于有功,刑必断于有罪。《战国策》
75、君子慎始,差若毫厘,缪之千里。《大戴礼记》
76、伐木不自其本,必复生;塞水不自其源,必复流;灭祸不自其基,必复乱。《国语》
77、我吃得下一个超市,一群牲口,吃得下一群梦想和野心。《饥饿是很好的锻炼》
78、改往修一,洒心易行,自然感降,所愿辄得。《无量寿经》
79、我一贯追求的是:在人的肉体与幻想允许的范围内,获得最大限度的真诚和信任,以及对所有的一切尽可能长久的保证。《镜中微瑕》
80、凡人一身有经脉、络脉,直行曰经,旁支曰络。《本草纲目》
81、天地熔金作一炉,鼎钟孟鉴总由吾。他年要识方圆器,各自而今观造模。《古今医统大全》
82、医不三世,不服其药。《大戴礼记》
83、前际不来,后际不去,今则不住。《维摩诘经》
84、言吾善者,不足为喜;道吾恶者,不足为怒。《警世通言》
85、美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。《培根论说文集》
86、任人之长,不强其短,任人之工,不强其拙。《晏子春秋》
87、东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方。《吕氏春秋》
88、其兴也勃焉,其亡也忽焉!《左传》
89、在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。《麦田里的守望者》
90、无常义、苦义、空义、无我义、寂灭义。《维摩诘经》
91、软弱的人总是怕被说穿事实,而且讨厌说真话的人。《变身》
92、譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。《佛遗教经》
93、不给人添麻烦,但也全然不想与众人同乐。《宿命》
94、持身如玉洁冰清,襟袍如光风霁月。《格言联璧》
95、南山种豆,东陵种瓜,敛鼎俎于草野;渭滨秋钓,莘野春锄,托掌故于山川。《小窗自纪》
96、同欲者相憎,同忧者相亲。《战国策》
97、以权利合者,权力尽而交疏。《史记》
98、这世上真话本就不多,一位女子的脸红胜过一大段对白。《骆驼祥子》
99、夫物有常容,因乘以导之,因随物之容。故静则建乎德,动则顺乎道。《韩非子》
100、做人要含蓄点,得过且过,不必斤斤计较,水清无鱼,人清无徒,谁又不跟谁一辈子,一些事放在心中算了。《普薇泡沫》
101、在一回首间,才忽然发现,原来,我一生的种种努力,不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑,我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。《独白》
102、痰有六:湿、热、风、寒、食、气也。饮有五:支、留、伏、溢、悬也。皆生于湿。《本草纲目》
103、人生顺境难得,独思从愿之汉珠;世间尤物易倾,谁执击人之如意。《小窗自纪》
104、只因览胜探奇,不顾山遥水远。《警世通言》
105、我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。《我的愿望》
106、人身不过表里,气血不过虚实。《本草纲目》
107、今日重来访,不见知音人。《警世通言》
108、我越是孤独,越是没有朋友,越是没有支持,我就得越尊重自己。《简爱》
109、其实纣王求妲己,应知天意属东周。《封神演义》
110、不要向井里吐痰,也许你还会喝井里的水。《静静地顿河》
111、人无刚骨,安身不牢。《水浒传》
112、人与人之间情断义绝,并不需要什么具体的理由。就算表面上有,也很可能只是心已经离开的结果,事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开,当将会导致关系破裂的事态发生时,理应有人努力去挽救。如果没有,说明其实关係早已破裂。《解忧杂货店》
113、有时,我可能脆弱得一句话就泪流满面,有时,也发现自己咬着牙走了很长的路。《羊脂球》